534 صفحة هي عدد صفحات الكتاب، ولكنكإذا بدأت القراءة فمن الصعب أن تتوقف حتى تنهيها كلها. إنه أنيس صايغ يكتب مذكراتهوسيرته الذاتية؛ وعندما يكتب أنيس خلاصة تجربته فلا يمكن لأي دارس أو مهتم بالشأنالفلسطيني إلا أن يحتفي بها أو يطّلع عليها.

وأنيس عميد البحث العلميالفلسطيني، ومدير مركز الأبحاث التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وهو "والد" الموسوعة الفلسطينية، ومجلات شؤون فلسطينية، وشؤون عربية، والمستقبلالعربي.

ابن طبرية وعاشقها الذي ولد سنة 1931 كتب هذا الكتاب كما يقول: لنفسه وعن نفسه، أراد أن يستعرض حياته أمام عينيه، وأن يُعبر عن عالمه "الصغير" الذي صار صومعته التي لا يغادرها روحاً وجسداً، وهو عالم القلم وعالم الوطن أي عالمالثقافة وعالم تحرير فلسطين والعالم العربي.

من أول سطر من الكتاب إلى آخرسطر، ينتقل بك المؤلف بتلقائية وتدفق وسلامة، لا تنقصها الصراحة ولا النقد الهادفولا كشف الأخطاء.

والكتاب يقدم مادة غنية ليس فقط عن الحياة الثقافيةالفلسطينية، وإنما أيضاً عن الحياة الاجتماعية والسياسية، بل وفي أدب الرحلاتوالسفر، كما يكشف جوانب خافية لشخصيات العديد من الزعماء والمفكرين والعلماءوالأدباء.

النشأة العائلية
الكتاب موزع علىتسعة عناوين، أولها "في المنبت" يتحدث فيه عن طفولته وعائلته، فوالده عبد اللهالصايغ ووالدته عفيفة البتروني أنجبا ثمانية بنين كان آخرهم أنيس.

وكان عبدالله قسيساً يتبع المذهب الإنجيلي (البروتستانتي) وقد أمضى ثلاثين سنة من حياتهيكشف حقيقة طائفة شهود يهوه ويعظ ضدها.

وتنقلت العائلة من قرية خَرَبا إلىالبصّة إلى طبريا في شمال فلسطين إلى أن هاجرت سنة 1948 إلى لبنان بسبب العدوانالصهيوني.

أخوه الكبير يوسف صايغ من أبرز الخبراء الاقتصاديين العرب، وعضوالمجلس الوطني الفلسطيني واللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، ومدير عام مركز التخطيطورئيس الصندوق القومي الفلسطيني.

وأخوه فايز الأستاذ الجامعي، ومدير مكتبالجامعة العربية في نيويورك، ومؤسس مركز الأبحاث الفلسطيني، وعضو المجلس الوطنيالفلسطيني، واللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية (م.ت.ف).

تزوج أنيسمن هيلدا شعبان وهي أردنية من السّلط. ويجول بك أنيس بعفوية وتدفّق في الحديث عنالعائلة ومكتبة الوالد، والتربية على احترام المواعيد، والمنزل ومواصفاته وعاداتالأكل والشرب وغيرها.

يتحدث العنوان الثاني عن مسقط رأسه طبرية الذي يقولإنها الفردوس الذي اجتاحه الأشرار وتنازل عنه السماسرة، وهو يصفها ويسرد تاريخها،وذكرياته فيها.

وتظل طبرية بالنسبة له "سيدة المدائن وعميدة الأمصار.. وهيمآل الأحلام والتطلعات.. لم أتخلّ عنها ولم أستبدل بها بيروت إلا مرغماً".. عاش فيبيروت نحو خمسين عاماً، ومع ذلك فهو كما يقول تحت العنوان الأول "طبراني لا غشّفيه"!!

الحياة الدراسية والأكاديمية
العنوانالثالث يتحدث عن حياته الدراسية، ويفاجئك هذا الأكاديمي العريق باعتراف يتسق معطبيعته الصريحة أنه كره الدرس كطالب وكره التدريس كأستاذ طيلة حياته!!

ويعترف أن أبشع ذكرياته كانت أيام التلمذة والأستذة!! وأن معاهد التعليمكانت أبشع الأماكن التي اضطر للتردد إليها!! رغم أنه كان طالباً متفوقاً في جميعالمراحل والأول بلا منازع.

لكنه يؤكد أن عدم حبه لها، لا ينتقص منها، فهويكن لمهنة التدريس كل احترام، كما يتمنى لو تخصص في التاريخ وليس في العلومالسياسية.

ويمرّ بذكرياته في المدرسة في طبرية والقدس وصيدا، ثم الجامعةالأميركية في بيروت. ثم زواجه وانتقاله إلى كمبردج لدراسة الدكتوراه 1959-1964،وتعيينه في الوقت نفسه أستاذاً للدراسات المشرقية فيها. وكان كلّ الذين درَّسَهمبريطانيين ما عدا الأمير رعد بن زيد بن الحسين الهاشمي.

مارس أنيس التدريسفي كمبردج كما مارسه لسنة دراسية في معهد البحوث والدراسات العربية في القاهرةولسنة أخرى في الجامعة اللبنانية. ورغم أن التدريس لم يستهويه إلا أنه أحبّ الإشرافعلى رسائل الماجستير والدكتوراه.

الكتابة والتأليفوالتحرير
الفصل الرابع تحدث فيه عن "الكتابة والتأليف والتحرير" فيحياته، وهو يقول إنه إذا كان يستحق وصفاً فهو "كاتب" وقد اشتغل في الصحافة والكتبوإعداد الموسوعات والقواميس وإدارة مراكز البحوث، والإشراف على ما يكتبه الآخرون،ويعترف أنه لا يكتب إلا على ورق أصفر ومسطر!!

ويتذكر كيف أنه أرسل لجريدة "الدفاع" وهو في الثانية عشرة مصحّحاً لها خطأً في النشر. ويشير إلى الكتب التيألفها، فكان كتاب "لبنان الطائفي" أولها، تلاه كتاب "الأسطول الحربي الأموي فيالبحر المتوسط" وقام بإعداد كتاب "العلاقات السورية المصرية" في بضع سنوات، وحصل منجمال عبد الناصر على مقدمة له سنة 1954، لكنه لم ينشره (حتى الآن) لأنه لم يرض عنمستواه!

وتوالت كتبه وكان من بينها "الهاشميون والقضية الفلسطينية" و "الهاشميون والثورة العربية الكبرى" وقد مُنع بسببهما من دخول الأردن في الفترة 1966-1982 ولا يزال الكتابان ممنوعين من النشر في الأردن. وكَتَب "مفهوم الزعامةالسياسية من فيصل إلى عبد الناصر" كما كتب "13 أيلول" ضد اتفاق أوسلو.

ومنطرائف ما يرويه أنه قرر يوماً كتابة دراسة مطولة عن "الحاج أمين الحسيني في صعودهوهبوطه" وحتى يتفرغ للكتابة اختار وزوجته مَصْيفاً نائياً في لبنان، وعندما أخذأوراقه ومسوداته إلى أقصى طاولة في حديقته اقترب منه رجلان جاءا يسلمان عليه، هماالحاج أمين نفسه وصديقه أميل الغوري، فلملم أوراقه وقضى الأسبوع معهما. وأقلع عنفكرة الكتابة لأنه شعر أن بعض محتوياته ستكون حسب قوله "قاسية بحقّ رجل ظلمهالتاريخ، ولم أرغب أن أشارك في ذلك".

ويتحدث أنيس عن إصداره أربع مجلات كبرىفي الحياة الثقافية العربية هي "شؤون فلسطينية، المستقبل العربي، قضايا عربية، شؤونعربية" وهي مجلات تميزت بالمستوى العلمي والدقة والموضوعية مع بساطةالمظهر.

مركز الأبحاث والموسوعةالفلسطينية
يفرد المؤلف العنوان الخامس للحديث عن مركز الأبحاثوالموسوعة الفلسطينية. فقد كلفه أحمد الشقيري، الذي يذكره بمزيد من التقديروالاحترام بإدارة مركز الأبحاث التابع لمنظمة التحرير خلفاً لأخيه فايز سنة 1966،وتطوّر المركز تحت إدارته في بيروت من شقة متوسطة إلى ستة طوابق واسعة، بينهاطابقان كاملان للمكتبة، وغادره أنيس سنة 1976 وقد نشر نحو 300 كتاب، مع مجلة شهرية،ونشرة رصد تصدر مرتين يومياً، بينما ارتفع عدد باحثيه من ثلاثة إلى نحو أربعين.

وكان ممن تعهدهمالمركز العديد ممن برزوا كباحثين وسياسيين أمثال ابراهيمالعابد وأحمد خليفة وأسعد عبد الرحمن وبسام أبو شريف وبلال الحسن وجميل هلال وخيريةقاسمية وصبري جريس وعيسى الشعيبي ومحمود درويش ونبيل شعث والهيثم الأيوبيوغيرهم.

اهتم مركز الأبحاث بالتعريف بالعدو الصهيوني وأصدر سلاسل "دراساتفلسطينية، كتب فلسطينية، أبحاث فلسطينية، حقائق وأرقام، صور وخرائط، الدراساتالخاصة". ونشر بعضها بلغات عدة. ويشير إلى اهتمام عبد الناصر وحافظ الأسد بإصداراتالمركز وخدمات معلوماته.

ويروي المؤلف عدداً من المواقف التي حدثت معه أثناءعمله بالمركز تتصف بالطرافة أو الغرابة، وأحياناً يكون بعضها مؤلماً أو مسيئاً،وبعضها كان عن سلوك بعض التنظيمات الفلسطينية أو المحسوبين عليها. كما يتحدث عنعلاقة المركز بمركز التخطيط التابع لـ م.ت.ف وبمؤسسة الدراساتالفلسطينية.

ويتحدث كيف أن الحقد الصهيوني على النجاح العلمي لمركز الأبحاثدفع الصهاينة إلى محاولة اغتياله يوم 19 يوليو/تموز 1972، وانفجرت رسالة ملغومةعندما حاول فتحها، وأصيب في يده وكتفه ووجهه، وبعد طول علاج استرد بعض بصره ونسبةمن السمع بأذن واحدة، لكن طنين الأذن لازمه طول حياته.

وبعد الانفجاربعشرين دقيقة كانت الإذاعة الإسرائيلية تعلن مقتل أنيس صايغ الذي كان "يتولى تدريبالإرهابيين الفلسطينيين في أوروبا على القتال" في فلسطين حسب زعمها!!

ويشيرصايغ إلى أن العدو الصهيوني استهدف عدداً من موظفي المركز وباحثيه، ونجح في قتلعشرة منهم وإصابة آخرين.

وفي سنة 1982 استهدف العدو عندما احتل بيروت مكتبةالمركز وقام بمصادرة كل ما يهمّه فيها (نحو عشرة آلاف مخطوط ومجلد) أما قصةاستعادتها فكانت قصة مأساوية بحق، لأنه بعد استعادتها وإرسالها للجزائر، جرىإهمالها من قِبل المعنيين في م.ت.ف وتعرضت للتلف والضياع.

ويعرض المؤلفتجربته في الإشراف على طباعة القسم الأول من الموسوعة الفلسطينية ورئاسة تحريرقسمها الثاني، وهي من أفضل ما صدر في الشأن الفلسطيني، وتعاون في إعدادها عشراتالباحثين والعلماء والمتخصصين.
ويؤكد المؤلف في نهاية هذا الفصل على ضرورة توخيالدقة والموضوعية ، وينبه إلى التسرع الذي حدث في تبني عدد من الباحثين لوثيقةكامبل بنرمان وبروتوكولات حكماء صهيون واللتين لم تثبت نسبتهماالعلمية.

العلاقة مع ياسر عرفات
يتحدثالعنوان السادس من الكتاب عن العلاقة مع ياسر عرفات، ولعله من أكثر الفصول مدعاةللتأمل خصوصاً من جهة علاقة القيادة السياسية بالقيادات الثقافية والفكرية.

ويؤكد الكاتب أن حديثه هذا ليس تاريخاً ولا تقييماً لعرفات، لكنه ينحصر فينطاق العلاقة بينهما. وعلى مدى 47 صفحة تقرأ تجربة أقل ما توصف به أنها مريرةومتوترة.

فقد سعى صايغ إلى أن يكون المركز مستقلاً ومهنياً يُراعي الكفاءةوالموضوعية، بينما أراد عرفات حسب رأي المؤلف أن يتعامل مع المركز "كما يتعامل معهيئات منظمة التحرير ودوائرها، بتقسيم الوظائف والمِنح حسب الفصائل وعلاقاتها معهشخصياً وليس حسب الكفاءات والحاجات والانتماء لفلسطين".

وكان يريده "مؤسسةخاصة تابعة له شخصياً تخوض (حروبه) مع الآخرين سواء كانوا من الفصائل الفلسطينية أوحتى من منافسيه في حركة فتح".

ويذكر المؤلف مجموعة من المواقف التي تحكيتجربته مع عرفات، وهي تحمل الكثير من المعاني والدلالات، ويلخص نقده لعرفات ولأسباباستقالته من إدارة مركز الأبحاث في نهاية الفصل بعشر نقاط.

وأقل ما يقالهنا أنك تحمد لأنيس جرأته وصراحته وتسجيله للتجربة. ولعل ذلك يدفع أشخاصاً آخرينخاضوا تجارب مختلفة مع عرفات لكتابتها، سواء كانوا معجبين أم ناقدين، لأن ذلك أصبحمن تاريخ فلسطين الذي يستحق الدراسة والتسجيل والتقييم.

يناقش العنوانالسابع تجربة المؤلف في الحزب القومي السوري، وكان سبقه إخوانه يوسف وفؤاد وفايزإلى عضوية الحزب نفسه.

وقد شارك صايغ في عضويته منذ سنة 1948 ولبضع سنوات،ثم تبنى الفكر القومي العربي. وهو يقدم إضاءات هامة حول الحزب القومي السوري وحولالتجربة الحزبية بشكل عام.

المدن وحكاياتها
أما العنوان الثامن فيتحدث عن المدن وحكاياتها، وهو من أمتع فصول الكتاب، ويقدمنموذجاً رائعاً في كتابة أدب الرحلات، وفي القدرة على وصف الأماكن والمشاعر، وفيالمزج اللطيف بين الطرائف والمعلومات والمواقف المحرجة والآراء الصريحة، التي قدتُسعد البعض بينما قد تثير حنق آخرين.

ويروي جوانب من معاناة الفلسطينيوالأكاديمي في مطارات البلدان التي ينزلها، ويتحدث عن ذكرياته في مدن القدس وصيداوبيروت وكمبردج والقاهرة وتونس وطرابلس الغرب والمغرب والجزائر ودمشق وبغداد وعمانوالكويت وبلدان أوروبا وأميركا.

التقاعد لاالتقاعس
"في التقاعد" كان هو العنوان الأخير للكتاب، وهو يبدأبجملة تحمل دلالات كبيرة وهي "مِنْ مُت قاعداً إلى تعاقد مع الحياة للموت واقفاً". وهو يشير إلى أنه سنة 1993 وصل إلى أقصى درجات الإحباط من الخارج مع إرهاق جسديوتلاشٍ في البصر من الداخل فكان قراره: أتقاعد دون أن أتقاعس.

وقرر أن يكرسوقته لمقاومة العدو الصهيوني دون أن ينتمي لأي فصيل أو اتجاه أو حكومة. عدّ المؤلفاتفاق أوسلو اتفاق استسلام وإذعان. ولذلك هاجم العدو كما هاجم" أعوانه والمستسلمينله ودعاة الفتنة والهزيمة في صفوف الثورة الفلسطينية".

ويعتبر أنيس أن يوم 13 سبتمبر/ أيلول 1993 كان يوم ولادة جديد له قرر فيه "خوض المعركة مع العدو عبرملاحقة حلفائه المحليين"، ويسجل بعض أنشطته في هذا المجال، لكنه يسجل إحباطه من بعضالممارسات الحزبية في المعارضة الفلسطينية. ويتحدث أخيراً عن جانب من إسهاماتهوكتاباته ودوره الاستشاري لعدد من مؤسسات الدراسات في هذه المرحلة.

وأخيراً،فلا غنى عن هذا الكتاب لأي دارس أو مهتم بتاريخ فلسطين الحديث والمعاصر.

لكنأهم رسالة يحملها هي رسالة المثقف الفلسطيني الملتزم المستعد لدفع أي ثمن في سبيلالحفاظ على عزته وكرامته، واحترامه لمبادئه، والذي وهب حياته لفلسطين، ولم يفرّطأبداً بذرة من ترابها كما لم يتخل أبداً عن حلمه الجميل بإزالة الكيان الصهيونيوعودة الأرض إلى أصحابها الشرعيين.

المصدر: الجزيرة نت 8/11/2006